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万行大和尚开示:维护因果就是道

www.xahq.cn2019-08-06

东华寺住持|万航大河

杨正堂的演讲

一个人可以负担得起或放手。最可悲的是,他既不能负担也不能放手,犹豫不决并在中间摆动。然而,经常犹豫不决的人可以找到足够的理由来证明他的行为是正确的。

要么你是一只熊,最后,你是非常真实的,你可以受到尊重,因为每个人都喜欢弱者。你可以在弱者身上展示你的力量和力量,你会做更多的工作。而强者只会表现出你的弱点,你会感到自卑。

就像你在万兴周围感到自卑。如果你改变主意,像万兴一样努力工作十年或二十年,你就会变得坚强。我希望你们都有这样的勇气。

如果你不敢做老虎,那你就是一只羊。所以羊是绵羊,老虎是老虎,宝马是宝马,桑塔纳是桑塔纳,它们的本质是不同的。

羊的生活方法是正确的,老虎的生活方式也是正确的;桑塔纳的价格合理,宝马的价格合理。

因此,我是一只羊,它显示了我的风格;我是老虎,也表现出我的风格,让你看清楚,我从不躲藏。

我经常告诉大家我是这件事,我不需要任何包装。如果你喜欢这件事,你会回家。如果您不喜欢它,请不要触摸它,不要批评它。

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一个人如何是一个生命,胆小,贪婪和恐惧的死亡,害怕狼面前的老虎,害怕面子,让生命是一辈子的;老子是世界上第一个,不怕的,大胆地去见面,放手去上班,它还活着一辈子,而且还活得很清爽。

特别是对于这些僧侣,你选择成为一名僧侣,你必须留下一切,没有妻子,没有房间,没有房子,没有人可以受约束,有什么尊严,面子和好事?为什么这么多人害怕老虎,你怎么说?

说:老虎吃肉吃人。

顾石:没有什么可怕的。

万兴大悟:你为什么不害怕小绵羊?

顾石:因为不气馁。

万兴大悟:我们为什么害怕狗?

躺着:咬人。

万兴大悟:我们为什么害怕小蛇?

法师:它有生命的境界。

万兴大悟:为什么我们不害怕鸡,不怕白兔,不怕苍蝇和蚊子?

法师:他们的力量不足以对人类构成威胁。他们不会像蜜蜂一样。

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做事勇敢是必要的,有动力和力量。我经常说剑是从鞘中看到血液。虽然剑杀死了人,但杀死他们的是坏人。这是为了保持正确的道路。我们是传教士,佛陀的代言人,并保持因果关系。如果你不保持因果关系,你将失去你的职业。

有人问我:“主人,我一个人很痛苦。我应该报复他吗?”我说:“复仇他。”他说:“你是个僧人,你怎么能这么说?” p>

我说,“如果你不对他进行报复,那么这个社会就没有理由。没有结果。为了证明因果关系,你必须报复他,让他付出代价,让他意识到有一个原因.今天我受到了报复,因为我伤害了其他人。“

如果你这样做,你就不会失去天堂而不会失去你的职业。同样,其他人对你有好处,你必须报答他们。如果你不偿还,你必须付出代价。有仇恨报告,必须有恩典的报告。否则,你不是一个维护道的人。如果人们善待你,他们必须以双倍的方式偿还。他反对你,你必须让他得到他应得的制裁。

如果你不保持道路,不保持原因和结果,你还能做什么?他偷了你的随身物品。你抓住他并殴打他。他不敢偷别人的东西。

否则,你称之为“富有同情心的同情心”,让他走了,他轻而易举。第一次成功,将有第二次和第三次。从那以后,他会用这个作为一个企业,从小偷到大贼,你的同情心伤害了他。

当人们帮助你时,你应该向你汇报;他会无端地伤害你,你应该让他付出他应得的代价。

如果我们不这样做,世界上就没有因果关系。我们的存在是为了平衡因果关系。正如法官不维护正义一样,世界上没有正义,法官的存在也没有意义。

我们主张保持因果关系,那么我们如何超越因果?

万兴的和尚:你所做的是为了保持因果关系超越因果。我刚才所说的也是因果关系。超越因果关系,不会造成因果关系。

如果其他人的腿被打断,是否有必要在来世归还?

万兴大僧:既然你相信因果,你必须相信到底。在这个世界上,你击中了别人,其他人会在下一代击中你。这是因果关系。

如果一个人对你进行报复,那不是一个口号吗?你怎么称呼超越?

万兴大悟:这是境界问题。做任何事都是两个领域:一个是游戏领域,另一个是恐惧领域。当你玩游戏时,你没有我,因为你知道这是一个游戏,你不会认真对待它。恐惧是在我身上进行的,这件事的因果关系将继续下去。如果你不带我,原因和结果将不会继续。

游戏的心态是什么?这是领域,内在的力量,力量。你不能用游戏的心态做事,表明你没有这样的心。

如果你不能接受我的理论,就不要认识我为老师;如果你认出我是老师,你必须同意我的理论。

如果你想接受万白的风格,你必须有自己的风格。你不能接受万星的风格。没有他的风格,不要把他当作老师,特别是如果你只是一个和尚。如果你像熊袋一样软弱无能,不要待在这里。我遵循老虎和狮子的精神。

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人们还活着,必须始终保持合理。无论你去哪里,无论你做什么,你都必须合理并相信因果关系。当你这样做时,你会毫不犹豫地去做;当你不这样做时,你永远不会这样做。

这是你的工作,它与你有关,如果你做错了什么,你会冷静地面对它,忍受它,不要绞尽脑汁去解释和辩护。而不是绞尽脑汁来捍卫你的解释,最好绞尽脑汁解决问题,纠正错误,完成任务。

正如我常说的那样,你吝啬并试图省钱。用心去赚钱更好。毕竟,这是一个问题。你很勤奋,服务更好,态度更好,不赚钱回来!

但是,人的概念是不同的。我的理念是用心去存钱。如果你对别人有所了解,最好自己做一个主意。

当我还是个孩子的时候,我的老人告诉我:讨厌的人会变穷,讨厌自己必须富裕。你总是羡慕别人,总是怨恨别人,你必须活得很黑暗,非常痛苦。讨厌自己不使用它,咬牙切齿,努力工作十年或二十年,你就会站起来。

为了保护你的人和跟随你的人,你必须用生命来保护他。反对你的人必须将他移走,在早上和晚上陪他是一件坏事。今天,你让他走了,明天他的翅膀很难,这肯定会打破你的生意。因为他就是这样一个物种。

黄连很苦,甘蔗很甜,这个不能改变。当你把黄连和黄连放在一起时,他们就会发挥作用;如果你把黄连放入甘蔗汁中,它会破坏甘蔗汁的甜味。

有些人对生活感到困惑,失望和失望。那是因为他没有建立自己的人生目标和方向,也没有找到适合他的职位。

我一直钦佩凉山的英雄和三国演义的开拓者,特别是东北的话。“我宁愿戴它也不愿意。”做事,要么不做,要么敞开心扉,张开双臂。

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从小到大,我有两只手。我第一次上小学五年级时,在教室前面打破了一个洞。我只是坐在它前面。风让我很不舒服。我用水泥塞住它。

我旁边有一个女孩,一个男孩说:“你关心女孩,你喜欢她吗?”他在第一堂课时说,第二堂课还在说。我直奔拳头打了下巴。我以为他不会反击,也没有防守,而且他还打了一拳,弄坏了我的牙齿。后来,我和他成了一个很好的同学。我对他说:“我真的不可怜。我想照顾那个女孩,但我被炸了。”

第二枪是去佛教学院上学。我要去乡下。我诚实诚实。我整天都低下头,甚至懒得抬头看人。那时候,我们吃过这样的晚餐,有些人给了我们一顿饭。

那个时候,一个像歹徒一样的同学,像机枪一样说话,走了半个月,我不敢看这个同学。他像饥饿的狼一样吃了,食物也送给了他。他哼了一声,哼了一声。他吃了三次,两次。当我看到它时,我吃了一点。我把筷子放在碗里煮韭菜。

我第一次没有说什么;第二次,我没有说什么。当我第一次不拍时,我错了,让他习惯它,所以他总是这样做。

那时,我才19岁,非常喜欢武术,也学过一些武术。有一天我无法忍受。我拿了两根筷子,蹲在他的两只眼睛上。他舔了舔手,血液从他的手指中流了出来。当时我很害怕,筷子还在他眼里,我很快拔出筷子,然后我吃了,不理他。坐在对面的法师可以清楚地看到,并立即放下餐具并带他去医院。医生把针缝到他的两个角膜上。

结果,老法师惩罚我并说:“百万,你睁开眼睛,你有责任每天去医院给他食物!”晚饭后我送他一个星期,他出院了,我们最终成了一个兄弟。他说:“他妈的,看你平时不说话,你怎么这么尴尬?”

事实上,我不会那么努力。如果你可以战斗,你只会伤害他,不会伤害他。我从小就被别人殴打过。虽然我将是武术,但我从未玩过手。一旦我接受它,我真的希望有人死。

真正的主人都达到了目的,不会与人打架,但一旦他们被枪杀,他们可能会被处死。我一生中玩过这两个架子,玩完后我后悔了。

我一直忍耐着耐心,所以我最大的错误就是让对方犯错,一次,两次,三次,我不会说,结果是对方养成了犯错的习惯。

如果对方在第一次犯错时犯了错误,那就不会鼓励他的坏习惯。但我忍受了一次,两次,三次,或者不能忍受第四次和第五次,最后我开枪了。但此时,他的坏习惯得到了发展。如果他的坏习惯第一次出现,我会杀了它,他可能会改变。

在这个时候,你要么打倒他,要么让他玩,这就是我的追求。我不喜欢那些想要打架但不敢打架的人。从表面上看,他们彬彬有礼,彬彬有礼,无处不在地表现出他的绅士风范。他的心脏狡猾,肮脏,黑暗。

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一个人必须始终如一地生活,不需要有不同的意见。每个人都有权选择自己的生活,选择自己想要的生活方式,而不必假装自己。你内心的和谐与统一的力量分为两部分。你不是精神分裂症?

为什么有些人如此健忘,有些人会变成老年痴呆症,甚至是神经症?因为他的六次战斗与六个灰尘,身心并不统一。

但是,因为害怕狼害怕老虎,结果就是一个分裂,分裂,无法控制自己的人和没有权力的人。为什么你的身体力量不能集中在一个地方?因为你心中有很多想法,你的力量是分散的。

如果你是一个真人,就像桌上的人,你可以瞬间将力量合并为一个,或者你可以瞬间将它分成两个,你可以控制自己的力量。

就像现在的一些人一样,他们不想成为一名僧侣,他们想成为一名僧侣,或者他们想成为一名僧侣,他们害怕做早班和晚上的课程。你甚至想成为一名高手,方丈想成为,害怕上午和晚上的课程?早晚课程是我们佛教的基本业务。你甚至想到佛陀怎么这么难?

虽然我是住持,作为住持,我应该怎么去大厅,如何敬拜,当我到句子结束时,我会问D.我的脸,我的身份,从世俗的角度来看,应该比你更光荣,但我从未见过它。

如果你的艺术不如人,你应该向某人寻求建议。像山一样交错,你不明白很正常,为什么不问内幕呢? N是建筑专家。虽然她不认识某些意见,但其中一些我不明白仍然会问她。

要求人们不要失去人是一种美德。一旦你问,你会明白的。如果你不问,你可能一辈子都不理解它。这不是一个有利可图的事情吗?

我经常对每个人说一句话:成功的人是犯错误的人。虽然他一直犯错误,但他继续努力工作,从不试图放弃,从不放弃,所以他成功了。

成功的人,聪明能干的人都很勤奋,善于求别人,失去面子,所以他成功了。

当我第一次开始建东华禅寺时,我甚至无法理解这些图纸。我不明白这些符号代表什么。现在我敢于自己制作图纸。这不是常常错误和不断羞辱的结果吗?

每个人都必须尽一切努力做到完美,因为你所做的就代表着你的品质,品质,形象和美德。

15岁相信佛,18岁的和尚,29岁见证了生命之源,30岁重建东华寺,4年佛教,7年退却,18年的寺庙建筑,一万多个讲座,一千多个单词,13种用多种语言出版的书.

2000年,他创立了东华的家庭风格:首先相信爱国主义,先学会做人,先培养自己的思想; 2008年,他主张每月举行一次国旗; 2016年,他创办了中国第一个佛教爱国馆;从2000年到现在,东华禅18年来,这座寺庙向社会捐赠了数千万元人民币,并获得了省,市“模范和谐寺院”的多项奖励。

释放人类启蒙的方法来源《东华禅》

在普渡大使的使命中,万航大河将《东华禅》实践无私奉献,热切期待世界通过研究《东华禅》整合四种生活关系:我与家庭的关系,我与社会的关系,我的国家关系,我与自然的关系,从而幸福的生活。

96

东华禅寺

2019.07.26 14: 57

字数4634

东华寺住持|万航大河

杨正堂的演讲

一个人可以负担得起或放手。最可悲的是,他既不能负担也不能放手,犹豫不决并在中间摆动。然而,经常犹豫不决的人可以找到足够的理由来证明他的行为是正确的。

要么你是一只熊,最后,你是非常真实的,你可以受到尊重,因为每个人都喜欢弱者。你可以在弱者身上展示你的力量和力量,你会做更多的工作。而强者只会表现出你的弱点,你会感到自卑。

就像你在万兴周围感到自卑。如果你改变主意,像万兴一样努力工作十年或二十年,你就会变得坚强。我希望你们都有这样的勇气。

如果你不敢做老虎,那你就是一只羊。所以羊是绵羊,老虎是老虎,宝马是宝马,桑塔纳是桑塔纳,它们的本质是不同的。

羊的生活方法是正确的,老虎的生活方式也是正确的;桑塔纳的价格合理,宝马的价格合理。

因此,我是一只羊,它显示了我的风格;我是老虎,也表现出我的风格,让你看清楚,我从不躲藏。

我经常告诉大家我是这件事,我不需要任何包装。如果你喜欢这件事,你会回家。如果您不喜欢它,请不要触摸它,不要批评它。

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一个人如何是一个生命,胆小,贪婪和恐惧的死亡,害怕狼面前的老虎,害怕面子,让生命是一辈子的;老子是世界上第一个,不怕的,大胆地去见面,放手去上班,它还活着一辈子,而且还活得很清爽。

特别是对于这些僧侣,你选择成为一名僧侣,你必须留下一切,没有妻子,没有房间,没有房子,没有人可以受约束,有什么尊严,面子和好事?为什么这么多人害怕老虎,你怎么说?

说:老虎吃肉吃人。

顾石:没有什么可怕的。

万兴大悟:你为什么不害怕小绵羊?

顾石:因为不气馁。

万兴大悟:我们为什么害怕狗?

躺着:咬人。

万兴大悟:我们为什么害怕小蛇?

法师:它有生命的境界。

万兴大悟:为什么我们不害怕鸡,不怕白兔,不怕苍蝇和蚊子?

法师:他们的力量不足以对人类构成威胁。他们不会像蜜蜂一样。

6720289-34cd03a48c340aaf.jpg

做事勇敢是必要的,有动力和力量。我经常说剑是从鞘中看到血液。虽然剑杀死了人,但杀死他们的是坏人。这是为了保持正确的道路。我们是传教士,佛陀的代言人,并保持因果关系。如果你不保持因果关系,你将失去你的职业。

有人问我:“主人,我一个人很痛苦。我应该报复他吗?”我说:“复仇他。”他说:“你是个僧人,你怎么能这么说?” p>

我说,“如果你不对他进行报复,那么这个社会就没有理由。没有结果。为了证明因果关系,你必须报复他,让他付出代价,让他意识到有一个原因.今天我受到了报复,因为我伤害了其他人。“

如果你这样做,你就不会失去天堂而不会失去你的职业。同样,其他人对你有好处,你必须报答他们。如果你不偿还,你必须付出代价。有仇恨报告,必须有恩典的报告。否则,你不是一个维护道的人。如果人们善待你,他们必须以双倍的方式偿还。他反对你,你必须让他得到他应得的制裁。

如果你不保持道路,不保持原因和结果,你还能做什么?他偷了你的随身物品。你抓住他并殴打他。他不敢偷别人的东西。

否则,你称之为“富有同情心的同情心”,让他走了,他轻而易举。第一次成功,将有第二次和第三次。从那以后,他会用这个作为一个企业,从小偷到大贼,你的同情心伤害了他。

当人们帮助你时,你应该向你汇报;他会无端地伤害你,你应该让他付出他应得的代价。

如果我们不这样做,世界上就没有因果关系。我们的存在是为了平衡因果关系。正如法官不维护正义一样,世界上没有正义,法官的存在也没有意义。

我们主张保持因果关系,那么我们如何超越因果?

万兴的和尚:你所做的是为了保持因果关系超越因果。我刚才所说的也是因果关系。超越因果关系,不会造成因果关系。

如果其他人的腿被打断,是否有必要在来世归还?

万兴大僧:既然你相信因果,你必须相信到底。在这个世界上,你击中了别人,其他人会在下一代击中你。这是因果关系。

如果一个人对你进行报复,那不是一个口号吗?你怎么称呼超越?

万兴大悟:这是境界问题。做任何事都是两个领域:一个是游戏领域,另一个是恐惧领域。当你玩游戏时,你没有我,因为你知道这是一个游戏,你不会认真对待它。恐惧是在我身上进行的,这件事的因果关系将继续下去。如果你不带我,原因和结果将不会继续。

游戏的心态是什么?这是领域,内在的力量,力量。你不能用游戏的心态做事,表明你没有这样的心。

如果你不能接受我的理论,就不要认识我为老师;如果你认出我是老师,你必须同意我的理论。

如果你想接受万白的风格,你必须有自己的风格。你不能接受万星的风格。没有他的风格,不要把他当作老师,特别是如果你只是一个和尚。如果你像熊袋一样软弱无能,不要待在这里。我遵循老虎和狮子的精神。

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人们还活着,必须始终保持合理。无论你去哪里,无论你做什么,你都必须合理并相信因果关系。当你这样做时,你会毫不犹豫地去做;当你不这样做时,你永远不会这样做。

这是你的工作,它与你有关,如果你做错了什么,你会冷静地面对它,忍受它,不要绞尽脑汁去解释和辩护。而不是绞尽脑汁来捍卫你的解释,最好绞尽脑汁解决问题,纠正错误,完成任务。

正如我常说的那样,你吝啬并试图省钱。用心去赚钱更好。毕竟,这是一个问题。你很勤奋,服务更好,态度更好,不赚钱回来!

但是,人的概念是不同的。我的理念是用心去存钱。如果你对别人有所了解,最好自己做一个主意。

当我还是个孩子的时候,我的老人告诉我:讨厌的人会变穷,讨厌自己必须富裕。你总是羡慕别人,总是怨恨别人,你必须活得很黑暗,非常痛苦。讨厌自己不使用它,咬牙切齿,努力工作十年或二十年,你就会站起来。

为了保护你的人和跟随你的人,你必须用生命来保护他。反对你的人必须将他移走,在早上和晚上陪他是一件坏事。今天,你让他走了,明天他的翅膀很难,这肯定会打破你的生意。因为他就是这样一个物种。

黄连很苦,甘蔗很甜,这个不能改变。当你把黄连和黄连放在一起时,他们就会发挥作用;如果你把黄连放入甘蔗汁中,它会破坏甘蔗汁的甜味。

有些人对生活感到困惑,失望和失望。那是因为他没有建立自己的人生目标和方向,也没有找到适合他的职位。

我一直钦佩凉山的英雄和三国演义的开拓者,特别是东北的话。“我宁愿戴它也不愿意。”做事,要么不做,要么敞开心扉,张开双臂。

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从小到大,我有两只手。我第一次上小学五年级时,在教室前面打破了一个洞。我只是坐在它前面。风让我很不舒服。我用水泥塞住它。

我旁边有一个女孩,一个男孩说:“你关心女孩,你喜欢她吗?”他在第一堂课时说,第二堂课还在说。我直奔拳头打了下巴。我以为他不会反击,也没有防守,而且他还打了一拳,弄坏了我的牙齿。后来,我和他成了一个很好的同学。我对他说:“我真的不可怜。我想照顾那个女孩,但我被炸了。”

第二枪是去佛教学院上学。我要去乡下。我诚实诚实。我整天都低下头,甚至懒得抬头看人。那时候,我们吃过这样的晚餐,有些人给了我们一顿饭。

那个时候,一个像歹徒一样的同学,像机枪一样说话,走了半个月,我不敢看这个同学。他像饥饿的狼一样吃了,食物也送给了他。他哼了一声,哼了一声。他吃了三次,两次。当我看到它时,我吃了一点。我把筷子放在碗里煮韭菜。

我第一次没有说什么;第二次,我没有说什么。当我第一次不拍时,我错了,让他习惯它,所以他总是这样做。

那时,我才19岁,非常喜欢武术,也学过一些武术。有一天我无法忍受。我拿了两根筷子,蹲在他的两只眼睛上。他舔了舔手,血液从他的手指中流了出来。当时我很害怕,筷子还在他眼里,我很快拔出筷子,然后我吃了,不理他。坐在对面的法师可以清楚地看到,并立即放下餐具并带他去医院。医生把针缝到他的两个角膜上。

结果,老法师惩罚我并说:“百万,你睁开眼睛,你有责任每天去医院给他食物!”晚饭后我送他一个星期,他出院了,我们最终成了一个兄弟。他说:“他妈的,看你平时不说话,你怎么这么尴尬?”

事实上,我不会那么努力。如果你可以战斗,你只会伤害他,不会伤害他。我从小就被别人殴打过。虽然我将是武术,但我从未玩过手。一旦我接受它,我真的希望有人死。

真正的主人都达到了目的,不会与人打架,但一旦他们被枪杀,他们可能会被处死。我一生中玩过这两个架子,玩完后我后悔了。

我一直忍耐着耐心,所以我最大的错误就是让对方犯错,一次,两次,三次,我不会说,结果是对方养成了犯错的习惯。

如果对方在第一次犯错时犯了错误,那就不会鼓励他的坏习惯。但我忍受了一次,两次,三次,或者不能忍受第四次和第五次,最后我开枪了。但此时,他的坏习惯得到了发展。如果他的坏习惯第一次出现,我会杀了它,他可能会改变。

在这个时候,你要么打倒他,要么让他玩,这就是我的追求。我不喜欢那些想要打架但不敢打架的人。从表面上看,他们彬彬有礼,彬彬有礼,无处不在地表现出他的绅士风范。他的心脏狡猾,肮脏,黑暗。

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一个人必须始终如一地生活,不需要有不同的意见。每个人都有权选择自己的生活,选择自己想要的生活方式,而不必假装自己。你内心的和谐与统一的力量分为两部分。你不是精神分裂症?

为什么有些人如此健忘,有些人会变成老年痴呆症,甚至是神经症?因为他的六次战斗与六个灰尘,身心并不统一。

但是,因为害怕狼害怕老虎,结果就是一个分裂,分裂,无法控制自己的人和没有权力的人。为什么你的身体力量不能集中在一个地方?因为你心中有很多想法,你的力量是分散的。

如果你是一个真人,就像桌上的人,你可以瞬间将力量合并为一个,或者你可以瞬间将它分成两个,你可以控制自己的力量。

就像现在的一些人一样,他们不想成为一名僧侣,他们想成为一名僧侣,或者他们想成为一名僧侣,他们害怕做早班和晚上的课程。你甚至想成为一名高手,方丈想成为,害怕上午和晚上的课程?早晚课程是我们佛教的基本业务。你甚至想到佛陀怎么这么难?

虽然我是住持,作为住持,我应该怎么去大厅,如何敬拜,当我到句子结束时,我会问D.我的脸,我的身份,从世俗的角度来看,应该比你更光荣,但我从未见过它。

如果你的艺术不如人,你应该向某人寻求建议。像山一样交错,你不明白很正常,为什么不问内幕呢? N是建筑专家。虽然她不认识某些意见,但其中一些我不明白仍然会问她。

要求人们不要失去人是一种美德。一旦你问,你会明白的。如果你不问,你可能一辈子都不理解它。这不是一个有利可图的事情吗?

我经常对每个人说一句话:成功的人是犯错误的人。虽然他一直犯错误,但他继续努力工作,从不试图放弃,从不放弃,所以他成功了。

成功的人,聪明能干的人都很勤奋,善于求别人,失去面子,所以他成功了。

当我第一次开始建东华禅寺时,我甚至无法理解这些图纸。我不明白这些符号代表什么。现在我敢于自己制作图纸。这不是常常错误和不断羞辱的结果吗?

每个人都必须尽一切努力做到完美,因为你所做的就代表着你的品质,品质,形象和美德。

15岁相信佛,18岁的和尚,29岁见证了生命之源,30岁重建东华寺,4年佛教,7年退却,18年的寺庙建筑,一万多个讲座,一千多个单词,13种用多种语言出版的书.

2000年,他创立了东华的家庭风格:首先相信爱国主义,先学会做人,先培养自己的思想; 2008年,他主张每月举行一次国旗; 2016年,他创办了中国第一个佛教爱国馆;从2000年到现在,东华禅18年来,这座寺庙向社会捐赠了数千万元人民币,并获得了省,市“模范和谐寺院”的多项奖励。

释放人类启蒙的方法来源《东华禅》

在普渡大使的使命中,万航大河将《东华禅》实践无私奉献,热切期待世界通过研究《东华禅》整合四种生活关系:我与家庭的关系,我与社会的关系,我的国家关系,我与自然的关系,从而幸福的生活。

东华寺住持|万航大河

杨正堂的演讲

一个人可以负担得起或放手。最可悲的是,他既不能负担也不能放手,犹豫不决并在中间摆动。然而,经常犹豫不决的人可以找到足够的理由来证明他的行为是正确的。

要么你是一只熊,最后,你是非常真实的,你可以受到尊重,因为每个人都喜欢弱者。你可以在弱者身上展示你的力量和力量,你会做更多的工作。而强者只会表现出你的弱点,你会感到自卑。

就像你在万兴周围感到自卑。如果你改变主意,像万兴一样努力工作十年或二十年,你就会变得坚强。我希望你们都有这样的勇气。

如果你不敢做老虎,那你就是一只羊。所以羊是绵羊,老虎是老虎,宝马是宝马,桑塔纳是桑塔纳,它们的本质是不同的。

羊的生活方法是正确的,老虎的生活方式也是正确的;桑塔纳的价格合理,宝马的价格合理。

因此,我是一只羊,它显示了我的风格;我是老虎,也表现出我的风格,让你看清楚,我从不躲藏。

我经常告诉大家我是这件事,我不需要任何包装。如果你喜欢这件事,你会回家。如果您不喜欢它,请不要触摸它,不要批评它。

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一个人如何是一个生命,胆小,贪婪和恐惧的死亡,害怕狼面前的老虎,害怕面子,让生命是一辈子的;老子是世界上第一个,不怕的,大胆地去见面,放手去上班,它还活着一辈子,而且还活得很清爽。

特别是对于这些僧侣,你选择成为一名僧侣,你必须留下一切,没有妻子,没有房间,没有房子,没有人可以受约束,有什么尊严,面子和好事?为什么这么多人害怕老虎,你怎么说?

说:老虎吃肉吃人。

顾石:没有什么可怕的。

万兴大悟:你为什么不害怕小绵羊?

顾石:因为不气馁。

万兴大悟:我们为什么害怕狗?

躺着:咬人。

万兴大悟:我们为什么害怕小蛇?

法师:它有生命的境界。

万兴大悟:为什么我们不害怕鸡,不怕白兔,不怕苍蝇和蚊子?

法师:他们的力量不足以对人类构成威胁。他们不会像蜜蜂一样。

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做事勇敢是必要的,有动力和力量。我经常说剑是从鞘中看到血液。虽然剑杀死了人,但杀死他们的是坏人。这是为了保持正确的道路。我们是传教士,佛陀的代言人,并保持因果关系。如果你不保持因果关系,你将失去你的职业。

有人问我:“主人,我一个人很痛苦。我应该报复他吗?”我说:“复仇他。”他说:“你是个僧人,你怎么能这么说?” p>

我说,“如果你不对他进行报复,那么这个社会就没有理由。没有结果。为了证明因果关系,你必须报复他,让他付出代价,让他意识到有一个原因.今天我受到了报复,因为我伤害了其他人。“

如果你这样做,你就不会失去天堂而不会失去你的职业。同样,其他人对你有好处,你必须报答他们。如果你不偿还,你必须付出代价。有仇恨报告,必须有恩典的报告。否则,你不是一个维护道的人。如果人们善待你,他们必须以双倍的方式偿还。他反对你,你必须让他得到他应得的制裁。

如果你不保持道路,不保持原因和结果,你还能做什么?他偷了你的随身物品。你抓住他并殴打他。他不敢偷别人的东西。

否则,你称之为“富有同情心的同情心”,让他走了,他轻而易举。第一次成功,将有第二次和第三次。从那以后,他会用这个作为一个企业,从小偷到大贼,你的同情心伤害了他。

当人们帮助你时,你应该向你汇报;他会无端地伤害你,你应该让他付出他应得的代价。

如果我们不这样做,世界上就没有因果关系。我们的存在是为了平衡因果关系。正如法官不维护正义一样,世界上没有正义,法官的存在也没有意义。

我们主张保持因果关系,那么我们如何超越因果?

万兴的和尚:你所做的是为了保持因果关系超越因果。我刚才所说的也是因果关系。超越因果关系,不会造成因果关系。

如果其他人的腿被打断,是否有必要在来世归还?

万兴大僧:既然你相信因果,你必须相信到底。在这个世界上,你击中了别人,其他人会在下一代击中你。这是因果关系。

如果一个人对你进行报复,那不是一个口号吗?你怎么称呼超越?

万兴大悟:这是境界问题。做任何事都是两个领域:一个是游戏领域,另一个是恐惧领域。当你玩游戏时,你没有我,因为你知道这是一个游戏,你不会认真对待它。恐惧是在我身上进行的,这件事的因果关系将继续下去。如果你不带我,原因和结果将不会继续。

游戏的心态是什么?这是领域,内在的力量,力量。你不能用游戏的心态做事,表明你没有这样的心。

如果你不能接受我的理论,就不要认识我为老师;如果你认出我是老师,你必须同意我的理论。

如果你想接受万白的风格,你必须有自己的风格。你不能接受万星的风格。没有他的风格,不要把他当作老师,特别是如果你只是一个和尚。如果你像熊袋一样软弱无能,不要待在这里。我遵循老虎和狮子的精神。

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人们还活着,必须始终保持合理。无论你去哪里,无论你做什么,你都必须合理并相信因果关系。当你这样做时,你会毫不犹豫地去做;当你不这样做时,你永远不会这样做。

这是你的工作,它与你有关,如果你做错了什么,你会冷静地面对它,忍受它,不要绞尽脑汁去解释和辩护。而不是绞尽脑汁来捍卫你的解释,最好绞尽脑汁解决问题,纠正错误,完成任务。

正如我常说的那样,你吝啬并试图省钱。用心去赚钱更好。毕竟,这是一个问题。你很勤奋,服务更好,态度更好,不赚钱回来!

但是,人的概念是不同的。我的理念是用心去存钱。如果你对别人有所了解,最好自己做一个主意。

当我还是个孩子的时候,我的老人告诉我:讨厌的人会变穷,讨厌自己必须富裕。你总是羡慕别人,总是怨恨别人,你必须活得很黑暗,非常痛苦。讨厌自己不使用它,咬牙切齿,努力工作十年或二十年,你就会站起来。

为了保护你的人和跟随你的人,你必须用生命来保护他。反对你的人必须将他移走,在早上和晚上陪他是一件坏事。今天,你让他走了,明天他的翅膀很难,这肯定会打破你的生意。因为他就是这样一个物种。

黄连很苦,甘蔗很甜,这个不能改变。当你把黄连和黄连放在一起时,他们就会发挥作用;如果你把黄连放入甘蔗汁中,它会破坏甘蔗汁的甜味。

有些人对生活感到困惑,失望和失望。那是因为他没有建立自己的人生目标和方向,也没有找到适合他的职位。

我一直钦佩凉山的英雄和三国演义的开拓者,特别是东北的话。“我宁愿戴它也不愿意。”做事,要么不做,要么敞开心扉,张开双臂。

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从小到大,我有两只手。我第一次上小学五年级时,在教室前面打破了一个洞。我只是坐在它前面。风让我很不舒服。我用水泥塞住它。

我旁边有一个女孩,一个男孩说:“你关心女孩,你喜欢她吗?”他在第一堂课时说,第二堂课还在说。我直奔拳头打了下巴。我以为他不会反击,也没有防守,而且他还打了一拳,弄坏了我的牙齿。后来,我和他成了一个很好的同学。我对他说:“我真的不可怜。我想照顾那个女孩,但我被炸了。”

第二枪是去佛教学院上学。我要去乡下。我诚实诚实。我整天都低下头,甚至懒得抬头看人。那时候,我们吃过这样的晚餐,有些人给了我们一顿饭。

那个时候,一个像歹徒一样的同学,像机枪一样说话,走了半个月,我不敢看这个同学。他像饥饿的狼一样吃了,食物也送给了他。他哼了一声,哼了一声。他吃了三次,两次。当我看到它时,我吃了一点。我把筷子放在碗里煮韭菜。

我第一次没有说什么;第二次,我没有说什么。当我第一次不拍时,我错了,让他习惯它,所以他总是这样做。

那时,我才19岁,非常喜欢武术,也学过一些武术。有一天我无法忍受。我拿了两根筷子,蹲在他的两只眼睛上。他舔了舔手,血液从他的手指中流了出来。当时我很害怕,筷子还在他眼里,我很快拔出筷子,然后我吃了,不理他。坐在对面的法师可以清楚地看到,并立即放下餐具并带他去医院。医生把针缝到他的两个角膜上。

结果,老法师惩罚我并说:“百万,你睁开眼睛,你有责任每天去医院给他食物!”晚饭后我送他一个星期,他出院了,我们最终成了一个兄弟。他说:“他妈的,看你平时不说话,你怎么这么尴尬?”

事实上,我不会那么努力。如果你可以战斗,你只会伤害他,不会伤害他。我从小就被别人殴打过。虽然我将是武术,但我从未玩过手。一旦我接受它,我真的希望有人死。

真正的主人都达到了目的,不会与人打架,但一旦他们被枪杀,他们可能会被处死。我一生中玩过这两个架子,玩完后我后悔了。

我一直忍耐着耐心,所以我最大的错误就是让对方犯错,一次,两次,三次,我不会说,结果是对方养成了犯错的习惯。

如果对方在第一次犯错时犯了错误,那就不会鼓励他的坏习惯。但我忍受了一次,两次,三次,或者不能忍受第四次和第五次,最后我开枪了。但此时,他的坏习惯得到了发展。如果他的坏习惯第一次出现,我会杀了它,他可能会改变。

在这个时候,你要么打倒他,要么让他玩,这就是我的追求。我不喜欢那些想要打架但不敢打架的人。从表面上看,他们彬彬有礼,彬彬有礼,无处不在地表现出他的绅士风范。他的心脏狡猾,肮脏,黑暗。

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一个人必须始终如一地生活,不需要有不同的意见。每个人都有权选择自己的生活,选择自己想要的生活方式,而不必假装自己。你内心的和谐与统一的力量分为两部分。你不是精神分裂症?

为什么有些人如此健忘,有些人会变成老年痴呆症,甚至是神经症?因为他的六次战斗与六个灰尘,身心并不统一。

但是,因为害怕狼害怕老虎,结果就是一个分裂,分裂,无法控制自己的人和没有权力的人。为什么你的身体力量不能集中在一个地方?因为你心中有很多想法,你的力量是分散的。

如果你是一个真人,就像桌上的人,你可以瞬间将力量合并为一个,或者你可以瞬间将它分成两个,你可以控制自己的力量。

就像现在的一些人一样,他们不想成为一名僧侣,他们想成为一名僧侣,或者他们想成为一名僧侣,他们害怕做早班和晚上的课程。你甚至想成为一名高手,方丈想成为,害怕上午和晚上的课程?早晚课程是我们佛教的基本业务。你甚至想到佛陀怎么这么难?

虽然我是住持,作为住持,我应该怎么去大厅,如何敬拜,当我到句子结束时,我会问D.我的脸,我的身份,从世俗的角度来看,应该比你更光荣,但我从未见过它。

如果你的艺术不如人,你应该向某人寻求建议。像山一样交错,你不明白很正常,为什么不问内幕呢? N是建筑专家。虽然她不认识某些意见,但其中一些我不明白仍然会问她。

要求人们不要失去人是一种美德。一旦你问,你会明白的。如果你不问,你可能一辈子都不理解它。这不是一个有利可图的事情吗?

我经常对每个人说一句话:成功的人是犯错误的人。虽然他一直犯错误,但他继续努力工作,从不试图放弃,从不放弃,所以他成功了。

成功的人,聪明能干的人都很勤奋,善于求别人,失去面子,所以他成功了。

当我第一次开始建东华禅寺时,我甚至无法理解这些图纸。我不明白这些符号代表什么。现在我敢于自己制作图纸。这不是常常错误和不断羞辱的结果吗?

每个人都必须尽一切努力做到完美,因为你所做的就代表着你的品质,品质,形象和美德。

15岁相信佛,18岁的和尚,29岁见证了生命之源,30岁重建东华寺,4年佛教,7年退却,18年的寺庙建筑,一万多个讲座,一千多个单词,13种用多种语言出版的书.

2000年,他创立了东华的家庭风格:首先相信爱国主义,先学会做人,先培养自己的思想; 2008年,他主张每月举行一次国旗; 2016年,他创办了中国第一个佛教爱国馆;从2000年到现在,东华禅18年来,这座寺庙向社会捐赠了数千万元人民币,并获得了省,市“模范和谐寺院”的多项奖励。

释放人类启蒙的方法来源《东华禅》

在普渡大使的使命中,万航大河将《东华禅》实践无私奉献,热切期待世界通过研究《东华禅》整合四种生活关系:我与家庭的关系,我与社会的关系,我的国家关系,我与自然的关系,从而幸福的生活。

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